Na tragu Sodome i Gomore
'Imaju većinu u Saboru i mogu izglasati zakone protiv naroda i nitko im ne može ništa. Zar je to demokracija?'
Profesor Tomislav Ivančić, veliki hrvatski svećenik i Božji prorok koji je u svoje vrijeme žario i palio Duhom Gospodnjim u hrvatskom narodu u nasljeđe je Hrvatima ostavio bezbroj plodova i nadahnjujućih mudrosti a jedna od tih je i svakako njegovo proroštvo i uputa za život u ovom vremenu u kojem mračne sile čine sve da zarobe – čak i izabrane.
‘Isus je govorio da treba prepoznavati znakove vremena. I ljutio se jer ne prepoznajemo znakove vremena, jer ne vidimo da smo robovi ‘Rimljana’, grijeha i krive religioznosti. Teolog mora biti prorok, ako on to nije, nije ni teolog. Ne može se biti teolog samo učeći nego istovremeno i moleći Duha Božjeg da ga prosvijetli. Najteža razdoblja u povijesti bila su onda kad narodi nisu imali proroke. Kad nisu znali tumačiti što se to oko njih događa. Najljepša razdoblja su bila ona kad je Bog slao svoje proroke. Ono što treba Europi danas – to su proroci. Ono što treba Hrvatskoj danas – to su proroci. Teolozi koji čitaju znakove vremena. Biskupi i svećenici koji znaju, razumiju, ne lutaju. Što se to nama danas događa?
Ako dobro gledamo našu povijest sjetimo se: Hitler je bio prva zvijer prošlog stoljeća o kojoj govori Apokalipsa. Ta je zvijer ubila stotine milijuna ljudi. Druga je zvijer bila komunizam. Ona je također milijune ljudi poubijala. Te su zvijeri bile ranjene, pa smo mislili da su pobijeđene. Međutim, događa se to što kaže Apokalipsa: zarasla je rana toj zvijeri i sad je ponovno počela napadati, ali daleko gore. To je neoliberalizam, neokomunizam i neonacizam, najgora zvijer koja se mogla dogoditi jer ona neće izravno oružjem ubijati (iako ni to nije isključeno).
To je zvijer koja ubija čovjekov moral i hoće pokvariti zakonitosti normalnog ljudskog života, a time i zakonitost biološkog života, a onda i zakonitosti fizikalnog svijeta. Time se uništava zapravo čovjek. Kad uništiš čovjeku njegovu moralnost, etičnost, on više ne zna kako treba živjeti, postaje nemoralan i spušta se na razinu životinje.
Time se ubija ne samo čovjekova moralnost, čovjekova spolnost, ubija se čovjeka kao čovjeka, njegovu savjest, osobu se zapravo baca u blato, on više nije intelektualac nego rob, nije više karakter, nije više ni svjestan sebe.
Što se, dakle, danas nama događa?
Jedni planski i svjesno čine zlo, uvode zakone protiv čovjeka i naroda koristeći moć politike. Oni su napravili zavjeru. Što je to zavjera? Nekoliko se ljudi složi i jedni drugima dadnu vjeru i onda čine zlo. New age je zavjera. Novi poredak je teška zavjera protiv čovjeka i morala.
Dok su jedni svjesni i imaju svoj plan, drugi ljudi kao da ništa ne zapažaju. Međutim, treći se spremaju i znaju: ne, ne smijemo dopustiti da se to događa!
Dakle, oni koji su u zavjeri svjesni su i odlučni da čine zlo i zloupotrebljavaju demokraciju. Imaju većinu u Saboru i mogu izglasati zakone protiv naroda i nitko im ne može ništa. No, zar je to demokracija?
Moramo znati odgovoriti na te znakove vremena!
Sjetimo se kako je to bilo u vrijeme Noe. Dok on gradi korablju, svi mu se smiju: „ Pa jesi ti lud? Što radiš?“ Upravo na spolnom području grešnici mu se rugali, a on šuti jer zna – Bog mu je rekao: „ Pravi korablju jer ćeš se jedino tako spasiti!“
To je ono što danas treba nama Hrvatima, katolicima, ali i svima u Europi! Moramo praviti korablju! Moramo znati gdje možemo biti zaštićeni od zala sadašnjih i budućih.
U Sodomi i Gomori svi se rugaju Lotu i njegovim kćerkama i ženi. Pogotovo kad su došla trojica Božjih poslanika i upozorili ih: „Siđite iz grada jer će grad stradati!“
Biblija jasno govori da svaka devijacija, svako činjenje zla na području spolnosti ( drvo spoznaje dobra i zla, ali i drvo života jer tu život izlazi u čovjeku) uzrokuje osvetu prirode.
Što nam treba, nama koji plačemo i uzdišemo: „ Zašto nam to rade? Zašto to radi jedna manjina većini? Zašto?
To nije samo kod nas, to je u Americi, u cijeloj Europi. To je čista zavjera, mreža jedna koja hoće uništiti čovjeka.
Isus kaže: „Ne dopustite da vam srca otvrdnu u proždrljivosti i pijanstvu i brigama za tjelesni život. Nemojte da vam srca otvrdnu jer doći će dan kad se i najmanje nadate!“
Što činiti?
U Poslanici Rimljanima sv. Pavao na kraju osmog poglavlja kaže:
„ Kad je Bog za nas, tko može protiv nas?“
Abraham je molio:
„Ako u Sodomi i Gomori ima 10 pravednika, hoćeš li poštedjeti grad?“
Bog kaže: „Hoću!“
Imamo li u Hrvatskoj 10 poštenih i pravednih ljudi koji neće dopustiti da ih zvijer proguta? Zvijer neoliberalizma i nemorala? Zvijer razdiranja obitelji, čovjeka, spolnosti, savjesti, dostojanstva?
Ako ima, Bog će nas poštedjeti.
Možemo početi temeljitu novu evangelizaciju! Pođimo, držimo seminare, grupe osnivajmo! Sad je vrijeme da nešto počnemo temeljito raditi! Ne dopustimo da se bavimo svim i svačim, a smrt je za vratom! Osnivajmo grupe i grupice, razgovarajmo, činimo sve samo da se narod obnovi, da narod bude spašen!
Znajmo se pokajati u svakom pogledu! Pokajati se i oprostiti drugima! Tako da znaš: ako sad dođe sudnji dan, ja sam spreman! Dođe li sad smrt, ja sam spreman poći!
Gledaj Isusa svaki dan! To znači biti sabran pred njim: Isuse, ti si tu i gledaš me. Vidjet ćeš kakva je to snaga kad te Isus obuzme! I daje ti duh inteligencije, snage protiv ovisnosti, protiv zla, protiv mržnje, snage da praštaš ljudima, da žališ one koji čine zavjeru. Praštaš onima u Vladi ili raznim društvenim grupacijama, praštaš i razlikuješ zlo od čovjeka. Čovjeka ljubiš, a zlo mrziš!
Počnimo čitati Sv. Pismo, osobito Evanđelje!
Vjerovati znači očekivati dobro. Ne očekuj zlo! Ne bojte se zla! Neće biti zlo! Čim očekuješ zlo, ti više ne vjeruješ Bogu i Bog ti ne može pomoći. Ali ako očekuješ dobro, tad si otvoren Bogu i više ti nitko ne može ništa! Da se ne znam što događa, ne može jer Bog je s tobom!
Stavimo u svoju svijest sigurnost: „ Pa ja sam spašen, ja sam kršten, ja sam Božje dijete! Pa ne može Otac dopustiti da mi stradamo! Neće Hrvatska stradati!“
Uzmimo ponovno krunicu i nosimo blizu, kod sebe, blagoslovljene krunice i gdje god smo u prilici, molimo.’ – rekao je u izvanrednom proročkom govoru dr. Tomislav Ivančić.
Izvor
Grаdоvі Ѕоdоmа і Gоmоrа ѕu lеžаlі u vrlо рlоdnој rаvnісі kојu је nаtараlа rіјеkа Јоrdаn. Nо, ѕtаnоvnісі tіh grаdоvа і оkоlnіh krајеvа ѕu bіlі vrlо іzораčеnі.
Vrhunас іzораčеnоѕtі је bіlа ѕеkѕuаlnа іzораčеnоѕt kоја ѕе vіdі kоd nаmјеrе ѕtаnоvnіkа dа ѕеkѕuаlnо іѕkоrіѕtе dvа dоšlјаkа – а tо ѕu bіlі аnđеlі – kојі ѕu dоšlі zаtrtі grаd, аlі рrіје tоgа іzbаvіtі Lоtа.
Lоt і nјеgоvа оbіtеlј ѕu bіlі рrаvеdnі і Аbrаhаm је іѕрrоѕіо оd Воgа dа mаkаr nјіh роštеdі. І grаd nіје mоgао bіtі unіštеn dоk gа Lоt nіје nарuѕtіо. Іntеrеѕаntnо је dа је Lоt htіо ѕраѕіtі ѕvоје budućе zеtоvе оd рrораѕtі, аlі kаd іm је rеkао dа ćе Воg unіštіtі grаd, рrоglаѕіlі ѕu gа ludіm.
Ѕоdоmа і Gоmоrа, рорut kаѕnіјеg Ваbіlоnа, ѕu bіlі роѕеbаn znаk u Віblіјі kојіm ѕе оріѕіvао lјudѕkі nеmоrаl і іzораčеnоѕt ѕvаkе vrѕtе, а роѕеbnо ѕеkѕuаlnа, tаkо dа і dаnаѕ іmаmо ројаm ѕоdоmѕkі grіјеh kојіm ѕе mіѕlі nа ѕvе vrѕtе іѕtоѕроlnіh nаѕtrаnоѕtі.
Віblіја оріѕuје dа је рао ѕumроr і оgаnј ѕ nеbа tе unіštіо grаdоvе. Vrlо је lаkо рrіhvаtіtі tеzu о nеkој kаtаklіzmі іѕроd zеmlје gdје је еkѕрlоdіrао роdzеmnі рlіn zbоg blіzіnе vеlіkіh nаlаzіštа nаftе. Nа mјеѕtu tе nеkаdа рlоdnе dоlіnе nаlаzі ѕе nајvеćа dерrеѕіја nа ѕvіјеtu, Мrtvо mоrе. Lаkо је zаmіѕlіtі tu оgrоmnu, kаtаѕtrоfаlnu еkѕрlоzіјu ѕа ѕvіm роѕlјеdісаmа kоје ѕu nаѕtаlе.
U čеmu ѕе ѕаѕtојаlа nерrаvdа kојu ѕu ѕtаnоvnісі Ѕоdоmе і Gоmоrе роčіnјаlі dа іh је ѕnаšlа tаkvа kаtаѕtrоfа?
Umіѕlіlі ѕu ѕе dа ѕu gоѕроdаrі žіvоtа і ѕmrtі, dа ѕu оnі bоgоvі kојі mоgu čіnіtі štо hоćе. Vіdі ѕе tо іz kоntеkѕtа Іѕuѕоvоg gоvоrа kојіm Іѕuѕ оѕuđuје ѕvоје ѕuvrеmеnіkе: «А tі Каfаrnаumе, zаr ćеš ѕе dо nеbа dіćі? Ѕіćі ćеš dо раklа, tа dа ѕu u Ѕоdоmі bіlа čudеѕа štо ѕu ѕе dоgоdіlа u tеbі, ѕtаlа bі dо dаnа dаnаšnјеgа. Аlі ćе, kаžеm vаm, zеmlјі ѕоdоmѕkој bіtі lаkšе nа ѕudnјі dаn, nеgо tеbі.» Оčіtо је dа ѕе rаdі о nерrіznаvаnјu Воgа kао vrhоvnоg gоѕроdаrа.
Lјudе ѕu рrеtvоrіlі u оbіčnе рrеdmеtе zа іѕkоrіštаvаnје, Gоvоrіlі ѕu Lоtu «dај nаm іh dа іh ѕе nаmіluјеmо» Оčіtо dа ѕu оnі рrеtvоrіlі lјudе u оbјеktе ѕvоје іzораčеnоѕtі і dа lјudі, kао оѕоbе, nіѕu bіlі nа сіјеnі. І zаtо tој сіvіlіzасіјі vіšе nіје bіlо mјеѕtа nа zеmlјі.
Dаnаšnја ѕіtuасіја
Аkо рrоmоtrіmо ѕіtuасіјu u kојој dаnаѕ žіvіmо, оndа ćеmо рrіmіјеtіtі іѕtе іlі vrlо ѕlіčnе еlеmеntе «kulturе ѕmrtі»
Моdеrnі čоvјеk ѕе ѕvе vіšе оѕјеćа gоѕроdаrоm žіvоtа і ѕmrtі. Nаvеdіmо nеgаtіvnе рrіmјеrе nајnоvіје ѕvјеtѕkе роvіјеѕtі. Ніtlеr і Ѕtаlјіn – а zа nјіmа оdmаh іdu і аmеrіčkі рrеdѕјеdnісі kојі ѕu unіštіlі, bеz іkаkvіh ѕkruрulа, mіlіјunе lјudі. Јаѕnо је dа tаkо mоžе роѕtuраtі ѕ lјudіmа ѕаmо nјіhоv gоѕроdаr – Воg. Оvо ѕtrеmlјеnје ѕе uоčаvа nа роlіtіčkоm і оѕоbnоm рlаnu. Роlіtіčаrі ѕu ѕе ѕvіm ѕіlаmа trudіlі kаkо bі, іz uѕtаvа Uјеdіnјеnе Еurоре, іzbасіtі Воgа і kršćаnѕtvо. І u tоmе uѕріјеvајu. Nајіntеrеѕаntnіје је tо dа ѕе рrеmа tоm рrоblеmu dоѕtа mlаkо і hlаdnо оdnоѕе bіѕkuрі, а dа nе gоvоrіmо kršćаnі Еurоре, štо zарrаvо роkаzuје dа kršćаnіmа Еurоре nіје рunо ѕtаlо dо Воgа і Кrіѕtа, bоlје rеčеnо dа је kršćаnѕtvо nа umоru.
Каd ѕе Воgа іzbасіlо іz žіvоtа, оndа ѕе роčіnје glumіtі Воgа і ѕеbе роѕtаvlјаtі zа gоѕроdаrа žіvоtа і ѕmrtі. Čоvјеk ѕе uѕuđuје, ѕvе vіšе, dіrаtі u gеnе, nе znајućі štо ćе ѕе dоgоdіtі ѕutrа kаd ѕе роrеmеtе оdnоѕі. Vеć vіdіmо kоlіkо ѕе роrеmеtіо оkоlіš, роčеt оd zаtrоvаnоѕtі роdzеmnіh vоdа dо оzоnѕkіh ruра. І nіtkо nе znа kаkvе ćе tо іmаtі роѕlјеdісе zа čоvјеčаnѕtvо budućіh gеnеrасіја. Zаmіѕlіmо ѕаmо kаkvа bі kаtаѕtrоfа nаѕtаlа kаd bі, zbоg nеkаkvоg роtrеѕа, рорuѕtіlа nеkа vеlіkа brаnа umјеtnоg јеzеrа. Каtаѕtrоfа zа ѕіlnо vеlіkе krајеvе, nіštа mаnја оd kаtаѕtrоfе Ѕоdоmе і Gоmоrе. А tа kаtаѕtrоfа ćе јеdnоm dоćі. І mоrа dоćі.
Ѕvе vіšе і vіšе ѕе оdоbrаvа еutаnаzіја, ubојѕtvо іz „ѕаmіlоѕtі” іlі рlаnіrаnо і „humаnо” uklаnјаnје ѕtаrіјіh і nеmоćnіh, kао і rаdnо nеѕроѕоbnіh. Nоvі bоgоvі ѕu uvеlі ѕаѕvіm nоvе krіtеrіје ро kојіmа vlаdајu і rаѕроrеđuјu ѕvіјеt.
Іѕkоrіštаvаnје čоvјеkа і рrеtvаrаnје u nајоbіčnіјі ѕtrој. Čіnјеnіса је dа nіkаdа u роvіјеѕtі lјudѕkа рrаvа nіѕu bіlа nаglаšаvаnа kао dаnаѕ, а dа čоvјеk, ројеdіnас nеmа аmа bаš nіkаkvа рrаvа. Роglеdајtе rаdnіkе, nе ѕаmо kоd nаѕ, nеgо šіrоm ѕvіјеtа kаkо tеškо rаdе, а nе dоbіvајu рlаću, bеz іkаkvіh рrаvа. Ѕtrаšnе ѕtvаrі ѕе mоgu čіtаtі u rаznіm ѕvјеtѕkіm іzvјеštајіmа. А nі kоd nаѕ nіѕu rаdnісі u nіštа bоlјеm роlоžајu. Роglеdајtе ѕаmо zаkоn о rаdu nеdјеlјоm. Коlіkо vіkе і gаlаmе је dіgnutо, јеr је bіо zаbrаnјеn rаd nеdјеlјоm. Коnаčnо, tај zаkоn је роd рrіtіѕkоm mеdіја ukіnut. А tі іѕtі mеdіјі ѕе uорćе nе bоrе zа рrаvа ѕіtnіh rаdnіkа kојі uрrаvо u trgоvіnі rаdе kао rоbоvі і rоbоtі і vіšе оd оѕаm ѕаtі dnеvnо, bеz mіnіmаlnіh lјudѕkіh рrаvа.
Cijeli tekst na:
https://www.novizivot.net/ovako-izgledaju-sodoma-i-gomora-danas/
ZNANOST POTVRĐUJE BIBLIJU?! Mjesto Sodome i Gomore i danas je prekriveno sumporom
https://book.hr/sodoma-gomora-dokazi-govore-prilog-nadnaravnom-unistenju-tih-gradova/
Sodoma i Gomora danas
Nikola Grmoja: Zašto je moja najava antipedofilskog zakona kao i uređenja izlaganja djece seksualnim sadržajima i LGBTQ propagandi izazvala ovakve reakcije?!
Vrlo jednostavno, zato što sam dirnuo u osinje gnijezdo!
Pogledajte što je jedan od LGBTQ ideologa Gert Hekma izjavio za hrvatske medije dok je gostovao u Zagrebu na poziv Queer Zagreb.
Lik se otvoreno i bez uvijanja založio za legalizaciju pedofilije!
Neću dopustiti da se mojoj djeci nameće ovo ili bilo kakva druga propaganda!
Svaki čovjek je jednako vrijedan neovisno o uvjerenjima i seksualnoj orijentaciji ali isto tako svaki čovjek ima pravo odgajati svoju djecu u skladu sa svojim uvjerenjima! Na jesen u Sabor upućujem Antipedofilski zakon ali i zakone koji će zaštititi našu djecu!
Uz nikad veću potporu naroda koji je shvatio namjeru moje inicijative, postoje i oni koji su nasjeli na medijsku harangu pa primam i poruke prepune mržnje, poruke koje odišu netrepeljivošću ali i fizičke prijetnje.
Na svaku takvu poruku odgovorio sam pristojno. Sve one koji me podupiru molim da se na takav način ponašamo ne samo ovih dana dok traje ova haranga nego i uvijek.
Svaki čovjek neovisno o stavovima i uvjerenjima zaslužuje poštovanje i ima neotuđivo dostojanstvo.
Sjetite se da je svaki čovjek kojem uputite uvredu i kojem zaželite sve “najgore u životu” nečiji sin, nečija kćer, nečiji unuk, unuka, otac, majka, djed ili baka! I sjetite se da smo svi ljudi!
Poštovat ćemo svakog čovjeka, ali ponavljam nećemo dopustit da nas nitko preodgaja niti da se petlja u odgoj naše djece.
Paketom zakona kojeg pripremam uvest će se strože kazne za pedofile, posebno za one kojima je povjeren odgoj djece. Osim toga zaštititi ćemo djecu od prerane seksualizacije ali i od neznanstvene propagande koja je suprotna našim uvjerenjima!
https://m.vecernji.hr/.../profesor-misli-da-su-10...
Taman kada se smirila žestoka javna rasprava o seksualnom odgoju u školama, u Hrvatsku je došao nizozemski profesor Gert Hekma koji je ponovno uznemirio javnost.
Počeci LGBT-a
Sporni je profesor prije Uskrsa bio gost Queera Zagreb i održao predavanje o temi “Počeci LGBT pokreta i seksualna revolucija”. Usput je dao intervju za T-portal u kojem je iznio radikalni zahtjev da se dobna granica za legalni seksualni odnos spusti na deset godina, što se može tumačiti i kao zahtjev za legalizaciju pedofilije.
– Danas u Nizozemskoj i desetogodišnjaci znaju, ako su gej, izraziti to. Sviđa mi se taj princip samoodređenja. Ako im se sviđa seksati s nekim svojih godina ili starijim (a mislim da mnogi preferiraju starije partnere), to im treba biti dopušteno – rekao je Hekma te dodao da je seks većinom aktivnost koja donosi zadovoljstvo i koju djeca trebaju naučiti prakticirati na ugodan način umjesto da moraju godinama čekati da ga isprobaju. Zato djeca trebaju dobiti dobro seksualno obrazovanje koje će ih pripremiti za seksualni život.
U jednom prijašnjem intervjuu Hekma iznosi još radikalnije stavove. Na pitanje novinara postoji li fundamentalna razlika između seksa s osmogodišnjom i seksa sa šesnaestogodišnjom djecom Hekma je odgovorio:
– Da, mislim da postoje razlike, ali mislim da su te razlike stupnjevite. Ne možeš reći: dijete je napunilo dvanaest godina, sada mogu raditi sve. Tako to ne funkcionira. Ima šesnaestogodišnjaka koji o tome ništa ne znaju, a ima i šestogodišnjaka koji su već počeli živjeti seksualnim životom – rekao je Hekma.
Na ovakve stavove reagirale su neke katoličke udruge pa je T-portal sa svojih stranica uklonio sporni dio intervjua.
Sporni časopis
Zanimljivo je da je i Gert Hekma bio član uredničkog vijeća pedofilskog časopisa “Paidika”, u kojemu je bio i našoj javnosti poznatiji Theo Sandfort. Glavna urednica T-portala Alemka Lisinski ističe da su uklonili sporni dio intervjua zbog žestoke reakcije dijela čitatelja. Pravobraniteljica za djecu Mila Jelavić ideju o snižavanju dobne granice za seksualne odnose drži skandaloznom.
– Sve do početka 2013. hrvatski su propisi ovu dobnu granicu postavljali na 14 godina, što smatramo neprihvatljivim te smo prilikom prošlogodišnjih izmjena Kaznenog zakona zahtijevali da se ona povisi – ističe Mila Jelavić.
Čak se i Queer Zagreb ogradio od spornih stajališta svoga gosta.
– Ne zalažemo se za spuštanje zakonski određene granice za seksualne odnose koji su propisani u RH. No zalažemo se za uvođenje zdravstvenog odgoja u škole prema odobrenom kurikulumu – kaže prvi čovjek Queer Zagreba Zvonimir Dobrović.
Božo Petrov: Želim za svoju djecu ono što je društveni konsenzus i stavove temeljene na dokazima, a ne da mi manjina nameće što će učiti moja djeca i kako ću se ja osobno ponašati"
"Smetam li nekome da reklamira svoja prava? Zbog čega netko ima problem kad ja izreknem svoj stav ili Nikola Grmoja svoj stav? Trebamo biti tolerantni. Očito su oni koji mene prozivaju radikalom, zapravo čisti radikali, jer se ponašaju na način da svatko ima pravo samo na njihov stav.
Moje je legitimno pravo tražiti zaštitu za svoju djecu. To što sam tolerantna i mirna osoba, ne daje pravo manjini da mi nameće kako se trebam ponašati i što misliti.
Trebaju se probuditi u našoj Hrvatskoj i shvatiti da su u manjini i da im mi toleriramo to. Ali moraju shvatiti da ću se ja za svoju djecu boriti isto kao što će se oni boriti za svoju. Želim za svoju djecu ono što je društveni konsenzus i stavove temeljene na dokazima, a ne da mi manjina nameće što će učiti moja djeca i kako ću se ja osobno ponašati", objavio je Petrov na Facebooku.
'TO JE RAVNO ZNANSTVENOJ FANTASTICI'
Hvoje Hrebak: Grmoja ima 'mokre' snove postati mali hrvatski Orban, ali za to prvo mora pobijediti na izborima
HSLS je u petak osudio izjave saborskog zastupnika Mosta Nikole Grmoje kojima je izrazio svoje negodovanje zbog promicanja prava seksualnih manjina, stavljajući u isti kontekst, odnosno u istu rečenicu LGBT zajednicu s pedofilima.
02.07.2021.
"Upravo su tolerancija i netolerancija dvije suprotnosti koje danas najbolje simboliziraju dvije Europe, onu demokratsku, u kojoj su liberalna načela slobode, ravnopravnosti i tolerancije dio državne politike, i onu nedemokratsku, predvođenu Orbanovim politikama netolerancije i diskriminacije", stoji u priopćenju koje potpisuje predsjednik HSLS-a Dario Hrebak.
Navodi kako u takvoj Europi postoje i dvije međusobno suprotstavljene Hrvatske, ona koja vrijednosno pripada Europskoj uniji i ona koju predstavljaju "mali Orbanovi poltroni", skupina u koju "očito pripada i Grmoja", kojima smeta demokracija, zajedno s vrijednostima koje ju čine, koje su njezin preduvjet, a ujedno i smisao.
"Vjerujemo da se Grmoja divi Orbanu te da ima i 'mokre' snove postati mali hrvatski Orban, ali za to bi trebao prvo ostvariti veliki politički uspjeh - pobijediti na izborima, što je u njegovom slučaju ravno znanstvenoj fantastici", poručuje Hrebak.
HSLS svrhu političkih institucija vidi u mirnom rješavanju sukoba među pojedincima, zaštiti pojedinaca od bilo kakve opresije i pronalaženju rješenja političkih problema koja bi u najvećoj mogućoj mjeri bila u skladu sa željama i interesima pojedinaca.
Međutim, ističe Hrebak, demokraciju ne čine isključivo njezine institucije, nego i vrijednosti na kojima se temelje, a upravo odnos prema manjinama pokazuje kako se u društvu konkretiziraju osnovne demokratske vrijednosti.
HSLS upozorava kako je u povodu obilježavanja obljetnice hrvatskog članstva u Europskoj uniji važno istaknuti da se nikad ne treba prestati boriti protiv nazadnjačkih ideja jer njihovom osudom i jasnim odmicanjem od njih štitimo demokraciju i njezine institucije, koje su političko sredstvo zaštite svakog pojedinca u društvu.
Grmoja je u srijedu najavio da će predložiti antipedofilski zakon koji bi ujedno zabranio i "LGBT propagandu" maloljetnim osobama.
Miletić Marin: Mi nećemo odustati - zaštititi djecu 🔥
Nekome je seks desetogodišnje djece normalan? Nama je to pedofilija.
Radikalne skupine okupljene oko LGBTQ zajednice, prisjetimo se, su organizirale u sklopu Querra Zagreb predavanje o temi “Počeci LGBT pokreta i seksualna revolucija”. Profesor Gert Hekma je iznio radikalni zahtjev da se dobna granica za legalni seksualni odnos spusti na deset godina, što je čista pedofilija.
Hekma kaže: "Danas u Nizozemskoj i desetogodišnjaci znaju, ako su gej, izraziti to. Sviđa mi se taj princip samoodređenja. Ako im se sviđa seksati s nekim svojih godina ili starijim (a mislim da mnogi preferiraju starije partnere), to im treba biti dopušteno" – rekao je Hekma te dodao da je seks većinom aktivnost koja donosi zadovoljstvo i koju djeca trebaju naučiti prakticirati na ugodan način umjesto da moraju godinama čekati da ga isprobaju. Zato djeca trebaju dobiti dobro seksualno obrazovanje koje će ih pripremiti za seksualni život.
U jednom prijašnjem intervjuu Hekma iznosi još užasnije i odvratne stavove. Na pitanje novinara postoji li fundamentalna razlika između seksa s osmogodišnjom i seksa sa šesnaestogodišnjom djecom Hekma je odgovorio: – Da, mislim da postoje razlike, ali mislim da su te razlike stupnjevite. Ne možeš reći: dijete je napunilo dvanaest godina, sada mogu raditi sve. Tako to ne funkcionira. Ima šesnaestogodišnjaka koji o tome ništa ne znaju, a ima i šestogodišnjaka koji su već počeli živjeti seksualnim životom – rekao je Hekma.
Da podcrtam:
Svatko ima legitimno pravo živjeti kako želi i ne smije radi svoga opredjeljenja biti marginaliziran.
Isto tako, mi imamo pravo reći da:
➡️ djeca imaju pravo na oca i majku
➡️djeca imaju pravo odrastati bez pornografije i seksualizacije
➡️ djeca imaju pravo odrastati bez groominga LGBTQ ekipe.
Hoćemo li svećenike pedofile proglasiti progresivnim snagama?
Ivica Šola, 28. lipnja 2021.
Cilj Orbanova zakona je zaustaviti globalni dugin proces koji bi i djecu bezočno uključio u svoju agendu, podlo i bolesno!
Svi se kunemo u djecu, svi se borimo za to da im ne budu dostupni sadržaji koji djeci izravno štete, do onih koji ih zbunjuju u krhkom procesu odrastanja. Tako, na primjer, a govorim i kao otac iz iskustva, kako dijete od 10 ili 12 godina može shvatiti LGBTIQ+orwellovsku terminologiju kada još nema uopće jasnu svijest o spolnosti kao takvoj. Kada je moja kćerka na Nicktoonsu gledala neki crtić kako ona, ako želi, ne mora biti curica, nego i dečko ako zaželi, dijete, osim što ništa nije shvatilo, prebacilo je na RTL kockicu i radije pogledalo Spužva Boba.
Briga me za LGBTIQXYZRFDS..., ali dalje prste od djece! Od djece koja se još i psihički i fizički tek formiraju, nesigurna u mnoge vidove svoga identiteta i lak su plijen bilo koje indoktrinacije, ne samo spolne.
I dok pljušte napadi na Orbana koji je novim "spornim zakonom" ili "sramotnim zakonom", kako je rekla lutkica na koncu Ursula, cijela ta ekipa u Bruxellesu šuti na snažnu kampanju koja je počela još 2013., a koja želi legalizirati pedofiliju, sa snažnim lobijima u samom Europskom parlamentu. Tako je, unatoč pritiscima udruga i roditelja, 2. travnja 2013. godine Nizozemska odbila zabraniti Pedofilsku stranku, koja predlaže liberalizaciju seksualnih kontakata između odraslih i djece.
Perverzne odluke
Iste godine, koordinirano, u Ujedinjenom Kraljevstvu, na prijedlog Barbare Hewson, engleske pravnice poznate po svojim bitkama za građanska prava, dolazi slična inicijativa pa biste mogli u krevet s curicom i dječakom od 12 ili 13 godina. Eto, to je profil ekipe koja riga na Orbana.
Na cijelu tu propedofilsku i LGBTIQ agendu, opet iste 2013. godine nakalemila se globalna stručna i znanstvena udruženja. Tako je Američko psihijatrijsko udruženje (APA) 30. studenoga 2013. moralo ispraviti ono što je napisano u najnovijoj verziji DSM-5 (Dijagnostički i statistički priručnik za mentalne poremećaje) objavljenom iste godine, u kojem je pedofilija s "poremećaja" preimenovana u "seksualnu orijentaciju", a prije deset godina u DSM-4 pedofilija je već deklasificirana s "bolesti" na "poremećaj".
APA, međutim, razlikuje pedofiliju od pedofilskog čina, u smislu da seksualnu želju prema maloljetnicima smatra orijentacijom kao i bilo koju drugu LGBTIQ orijentaciju, dok seksualni čin smatra poremećenim samo zbog mogućih negativnih učinaka na djecu. Takve perverzne odluke, naravno, oslanjaju se na znanost, pa i studiju pod nazivom "A Meta-Analytic Examination of Assumed Properties of Child Sexual Abuse Using College Samples".
U toj je studiji redefiniran koncept "seksualnog zlostavljanja maloljetnika". Prema autorima, "sporazumni seks između djece i odraslih, te između adolescenata i djece, trebalo bi pozitivnije opisati" kao "intergeneracijski seks". Kao da je Macron pisao ovu studiju...
Još je uznemirujuća rasprava koja se održala 14. veljače iste godine na Queen's University između dr. Vernona Quinseyja, emeritus profesora psihologije na istom sveučilištu, i dr. Huberta Van Gijseghema, bivšeg profesora psihologije na Sveučilištu u Montrealu. Tim je "znanstveno" tvrdio da pedofiliju treba smatrati seksualnom orijentacijom usporedivom s heteroseksualnošću i homoseksualnošću ili bilo kojom drugom LGBTIQ orijentacijom. No, prema Robertu Marchesiniju, ide se k tome da će Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) na kraju proglasiti da je pedofilija "prirodna varijanta ljudske seksualnosti". Na ovaj bolesni proces u Bruxellesu nema zgražanja, već na mađarski zakon koji u svojoj zemlji to želi spriječiti, a ako taj scenarij za vlastitu djecu žele Nizozemci, Nijemci, Talijani... eto im ga!
Gdje je tu diskriminacija?
No, mađarski Parlament odlučio je da sva pornografija koja postane dostupna bilo kome mlađem od 18 godina, "kao i sadržaj koji seksualnost prikazuje zbog nje same ili promovira ili prikazuje odstupanja od identiteta spola rođenja ili homoseksualnost", bit će zabranjena. Jasno je, zakon se odnosi na djecu i maloljetnike, a što se tiče starijih od 18 godina, široko im polje. Dakle, Bruxelles zaštitu djece od neprimjerenih sadržaja smatra diskriminacijom LGBT osoba!?
"Sporni" Orbanov zakon dalje kaže da "postoje sadržaji koje dijete, s određene točke gledišta, može pogrešno razumjeti ili koji mogu negativno utjecati na njegov razvoj u određenoj dobi ili jednostavno što dijete ne zna što bi s tim".
Dakle, zakon koji su napali u Bruxellesu je apsolutno jasan i ima za cilj zaustaviti fenomen LGBTIQ udruga koje žele prodrijeti u odgojno-obrazovni proces, pa se zakon i osvrće na "predstavnike nekih organizacija koje pokušavaju utjecati na seksualni razvoj djece određenim projektima", poput onog nazvanog "Program svjesnosti protiv diskriminacije" (Hátrányos megkülönböztetés elleni felvilágosító tevékenység keretében érzékenyítő programnak), koji u stvarnosti skriva ideološki projekt potencijalno pogodan za "izazivanje poremećaja u fizičkom, psihičkom i mentalnom razvoju maloljetnika", piše u zakonu.
I što je tu sporno? Zaustaviti globalni dugin proces koji bi i djecu bezočno uključio u svoju agendu. E to je, po cijenu utuživosti kažem, istovremeno podlo i bolesno!!!
Slijedom rečenog, ne vidim niti jedan razlog da katoličke svećenike pedofile ne proglasimo progresivnim snagama legitimne pedofilske orijentacije. Heroji, a ne zločinci, koji su išli daleko ispred svog vremena.
HBK je u letku uputila izravna pitanja koja se tiču sadržaja ponuđenih u problematičnom programu. U pitanjima biskupi su jasno ukazali na znanstveno neutemeljene postavke rodne ideologije kojima se učenike htjelo indoktrinirati stajalištima o masturbaciji, spolno prenosivim bolestima i pornografiji:
“Je li vam svejedno što će vaše dijete učiti o masturbaciji kao sastavnom dijelu ljudske spolnosti (i to već s 10-11 g., u 5. razredu) uz objašnjenje: „Smatramo kako je to što se dodiruješ odlično, ali bi bilo u redu da činiš to u svojoj sobi“? (Klein, M., Kako razgovarati o seksualnosti… s vlastitom djecom, Zagreb, 2001.).
Je li vam svejedno što će vaše dijete učiti o pornografiji (s 11-12 g., u 6. razredu), jer – kao što pišu „stručnjaci“ – njezino „korištenje u terapeutske svrhe može smanjiti inhibicije, pružiti novo seksualno nadahnuće, ponuditi tehničku poduku i povećati komunikaciju među partnerima“? (Abramson, P. i Pinkerton, S., O užitku: razmišljanja o naravi ljudske spolnosti, Zagreb, 1998.).
Je li vam svejedno to što će vaše dijete učiti o odgovornome spolnom ponašanju (s 13-14 g., u 8. razredu) na način da „ako saznaš da imaš spolno prenosivu bolest, moraš to reći svim svojim partnerima/partnericama (pretpostavlja se da ih imaš više), i uza stalnu upotrebu kondoma“? (Hodžić, A., Bijelić, N., i Cesar, S., Spol i rod pod povećalom. Priručnik o identitetima, seksualnosti i procesu socijalizacije, Zagreb, 2003.).
Je li vam svejedno to što će vaše dijete učiti o spolnome činu kao posve normalnom za petnaestgodišnjaka, o spolnome odnosu koji sam po sebi nema nikakvo značenje i nikakve povezanosti s općeljudskim vrijednostima, poput ljubavi i vjernosti, što će s pomoću konkretnih primjera i vježba učiti kako koristiti kondom i druga kontracepcijska sredstva?
Je li vam svejedno što će vaše dijete učiti da je homoseksualni čin jednako prirodan i vrijedan kao i spolni čin između muškarca i žene (heteroseksualni) „jer krajnje je vrijeme da ‘homoseksualnost uđe u škole’. Makar i pod nemogućim uvjetima.“ (Hodžić, A. i Bijelić, N., Izvještaj istraživanja o mišljenjima i stavovima prema homoseksualnosti u srednjim školama u Zagrebu, Zagreb, 2012.).
Je li vam svejedno da vaše dijete bude indoktrinirano „rodnom“ ideologijom (gender), po kojoj je čovjeku spol zadan rođenjem, a za rod bi se sam odlučivao prema svojemu doživljavanju, te bi po toj ideologiji bilo normalno, na primjer, reći: „Moj spol je ženski, ali moj rod je muški“ ili „Ja sam muškarac s vaginom“? (Hodžić, A., Bijelić, N., i Cesar, S., Spol i rod pod povećalom. Priručnik o identitetima, seksualnosti i procesu socijalizacije, Zagreb, 2003.).”
”Većina roditelja ne slaže se s rodnom ideologijom!
Cijeli tekst na:
Globalizacija zapadne kulturne revolucije
.... Marguerite A.Peeters u knjizi “Globalizacija zapadne kulturne revolucije – ključni pojmovi, mehanizmi djelovanja“ pod pojmom globalizacija zapadne kulturne revolucije podrazumijeva „globalno širenje jedne nove etike, do kojega je došlo po prestanku Hladnoga rata. Ta etika je u svojim radikalnim aspektima svjetovna, a plod je zapadne feminističke, seksualne i kulturne revolucije prošloga stoljeća, kao i duga puta koji je Zapad prešao da bi stigao do postmoderne“.
Prema Peetersu, feministička i seksualna rvolucija prošloga stoljeća na Zapadu je već ostvarila većinu svojih ciljeva, tako da prijedlozi koji su početkom 20. Stoljeća bili izvan zakona danas prožimaju tkivo zapadnoga društva i pretvaraju se u globalnu kulturu. „U razdoblju manje od jednoga stoljeća ideje revolucionarnih manjina dovele su do dubokih promjena u mentalitetu i ponašanju većine ljudi na Zapadu. Nova kultura ne samo da prihvaća, dopušta i tolerira, nego čak i „slavi“ seksualno lutanje mladih, uzastopnost u brojnosti seksualnih partnera, raznolikost „seksualnih orjentacija“, zajednički život izvan braka. Spolni obrazovni programi u školama – ne samo državnima, nego i privatnim – barem prešutno, ako ne i izrijekom potiču već nekoliko naraštaja na promiskuitet i promiču etiku slobodnog izbora, uskraćujući adolescentima ljudski i moralni odgoj. Internet i brz razvoj tehnologije stavljaju pornografiju na dohvat ruke sve mlađe i sve brojnije publike. Nije li s osamnaest godina većina mladih zapadnjaka već sve iskusila te izgubila nadu i želju za osnivanjem obitelji? Budući da mnogu k tomu dolaze iz razrušenih obitelji, više se ne usuđuju vezati“
Posljedice takva revolucionarnoga radikalizma, započetoga tijekom „dječje, ženske i seksualne revolucije“ i više su nego očite: „Nitko više ne može poricati egzistencijalne i socioekonomske posljedice bračne nevjere, razvoda braka, pobačaja, eutanazije, kontracepcijskog mentaliteta, umjetne oplodnje, banaliziranja pilule za „dan poslije“. Te danas uobičajene prakse uzrokuju patnju i ranjavanje ne samo one koji se njima bave, nego i onih koji ih trpe i gledaju. Posljedice revolucije su tu: obiteljski, društveni i međugeneracijski lomovi; samoća i napuštanje starih osoba; emocionalne rane djece koja žive u „jednoroditeljskim“ ili „rekonstruiranim obiteljima; porast depresije; antropološko destrukturiranje; neuspjeh u školi; profesionalna dezorjentacija; porast suicida, očaja i osjećaja nesigurnosti među mladima, koji traže utjehu u drogi, nasilju, sektama, sotonizmu; gubitak kulturnih i vjerskih tradicija. Zbog razmjera koje su dostigle te disfunkcije destrukturiraju društvo u cjelini.....
Cijeli tekst na:
https://tockanai.net/index.php/iz-medija/535-kulturmarksizam
'NE DVA, NEGO JEDNO TIJELO'
Što je sv. Ivan Pavao II. drugi govorio o obitelji?
Obitelj započinje od bračne zajednice, koju Drugi vatikanski koncil označuje kao "savez" u kome se muškarac i žena "uzajamno darivaju i prihvaćaju"
Autor: Bitno.net
Obitelj se uvijek držalo prvim i temeljnim izrazom ljudske društvene naravi. To se u srži ni danas nije promijenilo. No, u naše se doba radije ističe koliko obitelj, koja je najmanja i prvotna ljudska zajednica, dobiva osobnim doprinosom muškaraca i žene. Obitelj je, naime, zajednica osoba kojima je vlastit način postojanja i zajedničkog življenja, upravo zajedništvo: communio personarum. I tu – ne dovodeći u pitanje apsolutnu transcendenciju Stvoriteljevu u odnosu na svako stvorenje – izbija jedinstven odnos s Božanskim “Mi”. Samo su osobe sposobne postojati “u zajednici”. Obitelj započinje od bračne zajednice, koju Drugi vatikanski koncil označuje kao “savez” u kome se muškarac i žena “uzajamno darivaju i prihvaćaju” (GS 48).
Knjiga Postanka otvara se toj istini kada glede uspostave obitelji po braku tvrdi: “Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo” (Post 2,24). Krist u Evanđelju, u prepirci s farizejima, ponavlja te riječi i dodaje: “Prema tome, oni više nisu dva, nego jedno tijelo. Dakle, što je Bog sjedinio, i neka čovjek ne rastavlja!” (Mt 19,6). On iznova ističe obvezujući sadržaj onoga što je bilo “od početka” (Mt 19,8) i što trajno u sebi čuva taj sadržaj.
Kad zajedno Apostolom prigibamo koljena pred Ocem po kome se imenuje svako očinstvo i majčinstvo (usp. Ef 3,14-15), spoznajemo da je roditeljstvo događanje po kome se obitelj, već uspostavljena bračnim ugovorom, ostvaruje “u punom i osebujnom značenju” (Familiaris consortio 69). Majčinstvo nužno uključuje očinstvo, i uzajamno, očinstvo nužno uključuje majčinstvo. To je plod dvojnosti koje je Stvoritelj “od početka” udijelio ljudskome biću.
Upozorio sam na dva pojma koji su srodni ali nisu istovjetni: pojam “zajedništvo” i pojam “zajednica”. “Zajedništvo” sadrži osobne odnose izmedu “ja” i “Zajednica” pak nadvisuje taj prikaz usmjerujući se na “društvo”, na “mi”. Obitelj, zajednica osoba, ipak je prvo ljudsko “društvo”. Ono se javlja čim se ostvaruje bračni ugovor koji uvodi muža i ženu u trajno zajedništvo ljubavi i života te se potpuno i na osebujan način dopunjava rađanjem djece.
“Zajedništvo” muža i žene početak je obiteljske “zajednice”. Obiteljska “zajednica” do dna je prožeta onim što čini vlastitu bit “zajedništva”. Ta može li se na razini čovječnosti ikoje “zajedništvo” usporediti onim koje se uspostavlja između majke i djeteta što ga je ona pod srcem nosila i dala na svijet?
U tako uspostavljenoj obitelji iskazuje se novo jedinstvo u kome se potpuno ispunjava odnos roditeljskog “zajedništva”. Iskustvo pokazuje da to ispunjenje predstavlja zadatak i izazov. Zadatak obuhvaća muža i ženu u ostvarenju njihova izvornog saveza. Djeca koja se od njih rađaju trebala bi – i tu je izazov – učvrstiti taj savez obogaćujući i produbljujući bračno zajedništvo oca i majke. Kad se to ne događa, treba se pitati nije li sebičnost, koja se zbog ljudske sklonosti na zlo krije i u ljubavi između muškarca i žene, jača od te ljubavi. Muž i žena ne moraju toga biti svjesni. Potrebno je da od samog početka srca i misli upravljaju k Bogu “od koga se imenuje svako roditeljstvo”, kako bi njihovo očinstvo i majčinstvo iz toga vrela crplo snagu za trajno obnavljanje u ljubavi.
Očinstvo i majčinstvo predstavljaju sami u sebi izuzetnu potvrdu ljubavi omogućujući joj da otkrije izvornu širinu i dubinu. No, to se događa samo od sebe nego je upravo zadatak povjeren jednom i drugom. U njihovu životu očinstvo i majčinstvo uspostavljaju stanovitu “novost” i bogatstvo koje je tako uzvišeno da mu se može približiti samo “na koljenima”.
Iskustvo pokazuje da ljudska ljubav, koja je po naravi usmjerena očinstvu i majčinstvu, biva ponekad zahvaćena dubokom krizom i čak ozbiljno ugrožena. takvim prilikama treba razmisliti o traženju usluga koje pružaju bračni i obiteljski savjetnici po kojima je među ostalim moguće potražiti i pomoć specijalista psihologa i psihoterapeuta. No ipak se ne smije zaboraviti da uvijek važi ono što je Apostol rekao: “Prigibam koljena pred Ocem od koga se imenuje svako roditeljstvo nebu i zemlji.’ Brak, sakramenat braka, savez je osoba u ljubavi. A ljubav može biti produbljena i očuvana samo od Ljubavi, one Ljubavi koja je “izlivena u našim srcima po Duhu Svetomu koji nam je dan” (Rim 5,5). Ne bi li se baš u Godini obitelji molitva trebala usredotočiti na odlučnu točku prijelaza od bračene ljubavi na rađanje, što znači na očinstvo i majčinstvo? Ne postaje li baš tada nenadomjestiv “izljev milosti Duha Svetoga”, zazivan liturgijskom slavljenju sakramenta braka?
Prigibajući koljena pred Ocem, Apostol moli da “dadne… da se ojačate u snazi po njegovom Duhu u nutarnjega čovjeka” (Ef 3,16).
Ta “snaga nutarnjega čovjeka” nužna je obiteljskom životu, osobito u kritičnim momentima kad je, naime, ljubav koja je u liturgijskom obredu bračnoga pristanka izražena riječima: “Obećajem ti vjernost uvijek… u sve dane života svoga” pozvana pobijediti tešku kušnju.
(Pismo obiteljima, IKA, Zagreb, 1994., br. 7)
https://www.bitno.net/obitelj/brak-i-partnerstvo/sto-je-sv-ivan-pavao-ii-drugi-govorio-o-obitelji/